1. à propos des sermons sur les cadavres : Il y a eu des sermons sur les cadavres sous forme d'éloges funèbres ou de sermons dans l'église depuis le Moyen Age. Il existe déjà des approches à ce sujet dans l'antiquité pré-chrétienne. La coutume de les écrire et de les imprimer par la suite, cependant, n'est apparue dans le protestantisme luthérien que peu après la Réforme. L'Église catholique s'est opposée - et surtout le luxe - aux oraisons funéraires aux interdictions. Après tout, il y a aussi des preuves de sermons sur les cadavres des Zwingliens, des calvinistes et des catholiques, quoique dans une moindre mesure. En raison des dépenses financières, les sermons des cadavres étaient imprimés surtout pour les aristocrates et les citoyens fortunés. L'apogée des sermons funèbres imprimés fut les décennies précédant la guerre de 30 ans et le tournant du 17e au 18e siècle. Vers le milieu du XVIIIe siècle, la coutume d'imprimer les sermons sur les cadavres a fortement diminué. Il y a aussi des sermons sur les cadavres du 20ème siècle, mais ils sont beaucoup plus simples que les spécimens de l'époque de gloire : selon l'époque d'origine, mais aussi selon le statut social du défunt, les sermons peuvent être plus ou moins luxueux. Elles vont de la simple feuille imprimée d'un maximum de quatre pages au grand volume en format folio de 200 pages ou plus, décoré de plusieurs gravures sur cuivre, de notes et de nombreux textes de deuil différents. Certains sermons funèbres sont également divisés en plusieurs volumes, par exemple l'Epicedia ou seulement certains Epicedia reliés séparément. De tels écrits somptueux ne sont, bien sûr, concevables qu'à l'apogée des sermons sur les cadavres et seulement pour les personnes de statut social élevé. sermons sur les cadavres contiennent différentes composantes. Le sermon sur les morts, c'est-à-dire le sermon aux funérailles, forme le cœur de l'Écriture. Elle est souvent basée sur un passage biblique spécifique comme leitmotiv que le défunt pourrait déterminer pour lui-même ou qui a un rapport avec l'activité du défunt. Une Écriture peut contenir plusieurs de ces sermons qui peuvent avoir été prononcés lors des funérailles, du service funèbre ou d'un autre service funèbre. En comparaison, les sermons sur les cadavres contiennent souvent un curriculum vitae du défunt (appelé "Personalia" ou "curriculum vitae"), qui a été lu pendant les célébrations et ne peut décrire la personne du défunt de manière trop négative pour des raisons de piété. La troisième composante est Epicedia, les poèmes de deuil de parents, d'amis ou - dans le cas des aristocrates - de hauts fonctionnaires. Les gravures sur cuivre élaborées - une bonne majorité - peuvent décorer un sermon funèbre. Souvent, le défunt est représenté avec un portrait, parfois aussi dans une représentation allégorique. Avec plusieurs gravures sur cuivre, le cortège funèbre (= procession du cadavre) peut être représenté ou le cercueil dans différentes vues. La musique est relativement rare. Les paroles des chants de deuil chantés sont plus fréquentes, les notes de ces chants ou même d'autres prestations musicales lors des cérémonies de deuil sont déjà une rareté précieuse (cf. la liste séparée en annexe). 2098 sermons funèbres au total sont rassemblés dans la présente collection. Sans tenir compte des duplicatas, il y a 797 pièces différentes. On peut les diviser en trois groupes, en sermons sur les cadavres des membres de la Chambre des Hohenlohe (188 sans doubles), en sermons sur les cadavres d'autres aristocrates souvent apparentés, par alliance ou voisins (332), et en sermons sur les cadavres des roturiers (277). Dans ce dernier groupe, ce sont les domestiques et autres employés des différentes maisons à salaires élevés qui prédominent. Sont également inclus, mais dans une faible proportion, d'autres écrits personnels, tels que des poèmes à l'occasion d'un anniversaire, d'un mariage ou d'un anniversaire, des "poèmes de Leichenge" (identiques à Epicedia) ainsi que des écrits à l'occasion de fêtes à Hohenlohe lors de la mort de l'Empereur, etc. La collection de sermons représente une sélection de matériel provenant de plusieurs archives Highlohic. L'origine de chaque sermon funèbre ne peut généralement plus être déterminée, mais il va de soi que les sermons funèbres doivent être considérés comme une source pertinente de culture sépulcrale. Ils sont également indispensables pour la recherche généalogique et d'autres recherches, notamment en raison de leur curriculum vitae souvent inclus. L'information généalogique contenue est absolument fiable, même si les évaluations dans un sermon funèbre ne peuvent pas être trop négatives. Les expressions générales sur la piété, le style de vie et les vertus du défunt, en revanche, ne doivent pas être prises au pied de la lettre. Les sermons sur les cadavres sont aussi des sources précieuses pour l'histoire de l'art, de la littérature et de la musique ainsi que pour la théologie, et l'histoire sociale et économique s'y consacre de plus en plus. Grâce aux biographies des comtes et des princes de la Maison de Hohenlohe, de leurs femmes et de leurs enfants, et grâce aux portraits gravés sur cuivre, ils sont des sources précieuses sur l'histoire de la Maison de Hohenlohe. Les serviteurs et autres serviteurs des tribunaux de Highloh sont également documentés par eux, de même que les amis, les parents et les nobles voisins. Les documents sur les cérémonies funéraires à Highloh courts, qui contiennent certains des sermons funéraires recueillis, touchent à l'histoire culturelle de Highloh. Les sermons funèbres montrent le cercle social qui a été impliqué dans les cérémonies funèbres d'une manière exposée. Littérature : Rudolf Lenz : Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, 3 vol., Cologne Vienne 1975-1984, en particulier : Rudolf Lenz : Gedruckte Leichenpredigten, vol. 1, p. 36 ss. 2 Zur Bearbeitung des Bestandes : Dans le cadre d'un projet de la Commission d'Histoire qui comprenait également des sermons sur les cadavres d'autres archives et bibliothèques, Elisabeth Zimmermann a enregistré les sermons de Neuenstein pour la première fois entre l'été 1948 et l'été 1949. Le dessin a été réalisé d'après le modèle du catalogue de Stollberg et était relativement détaillé. Il en résulte un fichier incomplet au début des années 70 (lorsque les Archives centrales des Hohenlohe ont été reprises par l'Etat). Le stock était devenu considérablement désordonné. Entre-temps, d'autres archives de Hohenlohische avaient été transférées à Neuenstein, dont les sermons sur les cadavres devaient également être intégrés dans la collection. En conséquence, la taille de la collection avait considérablement augmenté. En 1987, l'employé Fritz Kempt a commencé une nouvelle indexation sous la direction de l'Oberarchivrat Dr. Moegle-Hofacker, qui a pris en compte l'ensemble du matériel en main. Les enregistrements du titre ont été en grande partie achevés par Kempt jusqu'à sa retraite en décembre 1988. Le travail final, y compris l'édition du livre des trouvailles, a été effectué par le soussigné à l'hiver 1994/95 ; dans le présent livre des trouvailles, les sermons des cadavres sont décrits selon le schéma suivant. Dans le coin supérieur droit, le numéro d'enlèvement correspondant pour le stockage dans le magasin est indiqué. S'il est marqué d'un astérisque (), plusieurs exemplaires sont disponibles, qui sont énumérés en double à la fin de la description. Il est également possible d'utiliser un duplicata. Le numéro de fouille peut être divisé en 6, 6 a et 6 b ou 6.1 et 6.2, et dans une telle attribution de numéro, il devrait normalement y avoir deux sermons funèbres reliés ensemble pour former un volume. Surligné en gras, le numéro de fouille est suivi du numéro de commande correspondant à la disposition dans le carnet de l'instrument de recherche, puis du nom de la personne décédée comme information la plus importante, car il est utilisé pour classer le sermon funèbre. Dans la mesure où elles sont connues, les "données personnelles" sont ajoutées dans un bloc séparé : Nom de naissance, Date et lieu de naissance, date et lieu de naissance, date et lieu de décès, dates des funérailles, date du mariage, conjoint, lieu du mariage et détails sur le statut, l'occupation, les fonctions et les adhésions. Le deuxième bloc contient les données du sermon funèbre. Cela comprend la pré-signature, tous les sermons pour le cadavre au sens strict (c'est-à-dire les sermons pour le service funèbre, l'enterrement et autres cérémonies funèbres) avec les détails de l'auteur et, le cas échéant, la citation de la Bible utilisée. Il contient également des informations sur d'autres composantes du sermon funèbre telles que le curriculum vitae, l'épicédia avec des informations sur les auteurs, les gravures sur cuivre avec des descriptions d'images, les peintres et graveurs, les notes, les armoiries et des informations sur l'impression et la portée du texte. A la fin de ce bloc, il peut y avoir des références à la littérature (autobiographies, listes d'écrits, etc.). Les doublons peuvent être listés dans un troisième bloc. La caractérisation des personnes impliquées dans la création des sermons funéraires, c'est-à-dire les auteurs des sermons ou d'Epicedia ou les artistes, est généralement tirée du sermon funèbre et fait référence à l'époque où il a été écrit. La désignation de leurs fonctions a parfois été modernisée, notamment dans la partie I. Dans la deuxième partie, qui comprend diverses régions de l'ancien empire, les désignations fonctionnelles sont souvent reproduites comme dans le sermon sur le cadavre (en abrégé), car la dissolution et la modernisation auraient exigé trop de connaissances particulières. L'ordre des sermons était selon les trois groupes : Hohenlohe, d'autres aristocrates et roturiers. Au sein de ces groupes, l'alphabet des noms fait autorité. La classification est déterminée par le nom que la personne a utilisé au moment de son décès. Les filles mariées de la famille Hohenlohe ne se trouvent donc plus sous Hohenlohe. Toutefois, ces références sont prises en compte dans l'index au moyen de références. Pour les empereurs et les rois, le prénom est déterminant pour la classification, pour les autres aristocrates, le nom de sexe ; l'ordre de l'index ne peut pas correspondre à l'ordre de conservation pour plusieurs raisons. Certains sermons funéraires sont reliés entre eux pour former des volumes épais, le format des sermons funéraires change trop souvent. La collection doit également être gardée ouverte pour un accès ultérieur. C'est pourquoi le stockage dans le magasin s'effectue selon numerus currens. Le fonds, qui a reçu la désignation "GA 90 Leichenpredigten", comprend 2098 volumes en 17,5 mètres linéaires. m. Les archives des fonds correspondants doivent être consultées dans la maison Hohenlohe à côté des sermons funéraires, qui peuvent également contenir des sermons funèbres ou des parties de ceux-ci. Neuenstein, en décembre 1996Dr. Schiffer

Histoire des autorités : Le rescrit organisationnel du 26. En novembre 1809, le Grand-Duché de Bade fut divisé en dix districts portant le nom de montagnes et de rivières, avec des directions dites de district comme autorités administratives, à l'instar de la France, et les répertoires de district suivants étaient situés dans la zone des Archives d'Etat actuelles à Fribourg :Direction du district des lacs de Constance1809-1832Direction du district du Danube de Villingen1819 supprimée et rattachée au district des lacs ; Seuls les bureaux de Hornberg et Triberg ont été supprimés pour le KinzigkreisDirektorium des Wiesenkreises avec son siège à Lörrach1815 et entièrement attribué au DreisamkreisDirektorium des Dreisamkreis avec son siège à Freiburg1809-1832Direktorium des Kinzigkreis avec son siège à Offenburg1809-1832A le chef de district était le directeur de chaque direction, assisté par un Conseil du district pour le droit et la police nationale Au début, le cercle des affaires des directions de district comprenait l'administration du droit civil, les activités de supervision dans l'administration financière et scolaire, les tâches de police et la culture de l'agriculture.1832 Les directions de district, entre-temps réduites à six, ont été remplacées par quatre gouvernements de district basés à Constance (Seekreis), Freiburg (Oberrheinkreis), Rastatt (Mittelrheinkreis) et Mannheim (Unterrheinkreis). Historique de l'inventaire : Au cours de l'échange d'inventaire des Archives générales du Land de Karlsruhe en 2000 et 2002, les Archives d'Etat de Fribourg ont reçu un total de 75,60 mètres linéaires de dossiers en quatre livraisons, qui avaient été intégrés dans les inventaires correspondants. Depuis le 1er août 2002, Bettina Fürdererer, doctorante, travaille à temps partiel sous la direction d'un archiviste et a commencé à créer des fonds conformes à la provenance pour les fichiers des accès 2000/68, 2002/50 et 2002/57, les fichiers du premier accès 2000/40 ayant déjà été traités à une date antérieure. Depuis fin 2007, le travail commencé par Bettina Fürdererer a été poursuivi par les soussignés. Travail d'ordre et de distorsion : La structure des documents généraux était en grande partie fondée sur l'ordre d'enregistrement pré-Fackler du XIXe siècle. Outre les dossiers sans référence locale, les dossiers généraux comprennent également les dossiers qui ont été créés pour une matière pour plusieurs communes ou qui concernent l'ensemble d'une circonscription administrative (exemple : cabinet médical de district dans la circonscription administrative de Lörrach). Les dossiers locaux ont été structurés selon l'ordre d'enregistrement officiel de Baden de 1905 par H. Fackler (voir ci-dessous), mais sans les chiffres romains et arabes utilisés, la subdivision prévue pour les points principaux individuels étant presque toujours supprimée en raison du petit nombre de livres de dossiers. Les municipalités sont classées par ordre alphabétique. Pour chaque commune, le district respectif est indiqué, selon le statut actuel, en abrégé avec les lettres d'identification des véhicules à moteur, et pour les communes qui ne sont plus indépendantes aujourd'hui, le nom de la nouvelle commune est également indiqué. L'index des personnes contient les noms des personnes physiques ainsi que les noms des professionnels et des seigneuries, et dans le cas des dossiers comportant jusqu'à dix feuilles de papier, le nombre de feuilles était toujours mentionné. Dans le cas des dossiers de plus de dix feuilles de papier, "1 fascicule" (fasc.) était initialement indiqué comme circonférence ; dans une phase ultérieure de distorsion, il était alors indiqué en centimètres (cm). Fribourg, octobre 2009 Erdmuthe KriegLes fonds sont continuellement complétés depuis 2009 par les dossiers du Dreisamkreisdirektorium qui se trouvent dans les fonds du district et du bureau de district. Christof Strauß Classification pour les registres officiels du Grand-Duc de Bade : I. Droit de séjour et affaires pauvresII. exploitation minièreIII. expropriationIV. pêcheV.sylvicultureVI.administration municipale1.administration municipale1.organisation municipale (générale)2.services municipaux3.actifs municipaux4.citoyenneté et jouissanceVII.Commerce et commerce, tourisme1. organisation de l'économie commerciale2. structure de l'économie commerciale3. promotion de l'éducation commerciale4. industrie de la restauration5. marchés, commerce du bétail et commerce itinérant6. prix et salaires7. approvisionnement énergétique8. surveillance commerciale et prise en charge des chômeursVIII. chasse IX. système judiciaire1. droit civil2. juridiction volontaire3. droit pénalX. églises et communautés religieusesXI.CoûtsXII. crédit et banqueXIII. associations de comté et de districtXIV. arts et sciencesXV.arpentageXVI.agriculture1.agriculture et culture nationalea)soins culturels généraux)viticulture et parasites de la vignec)lutte antiparasitaire générale)gestion des entreprises, culture et statistiques de récolte)agriculture2.élevage3.trafic immobilier4.associations et expositionsXVII.Mesure et poidsXVIII.Médecine1.Personnel médical2.Soins de santé en général3.Alimentation4.Maladies5.Hôpitaux6.Loonies7.Corps et funéraillesXIX.Militaires et guerreXX.Événements naturels et accidentsXXI.Ordres et sentencesXXII.Police1.Administration policière générale2.Affaires pénales policières3.Sécurité Policea)Ordre public et sécurité en généralb)Défense de l'ennemi public Activité jusqu'en 1933c) Desgl. après la "prise de pouvoir "d) Système de passeport et de légitimation4.Police des mœurs5.Industrie du bâtiment6.Police incendie et cas d'incendie7.associations et réunions8.objets trouvés9.conservation de la natureXXIII.système postal et télégraphiqueXXIV.presse et publicationsXXV.citoyenneté et émigrationXXVI.Finances de l'État1.propriété de l'État et comptabilité de l'État2.questions fiscales3.questions douanières4.questions relatives aux pièces de monnaieXXVII.organisation de l'État1.constitution du Reich et questions relatives au Reich2.maison grand-ducale3.constitution de l'État4.administration de l'État5.administration des districts6.service d'État XXVIII.relations avec les États étrangersxxIX.PropriétairesXXXX.StatistiquesXXXI.FondationsXXXXII.PrisonsXXXIII.Routes, routes et chemins de ferXXXIV.Éducation et formation1.Établissements d'enseignement2.Établissements d'enseignement3.Éducation obligatoireXXXV.Assurance1.Assurance des travailleursa)Généralb)Assurance maladiec)Assurance accidentsa)Assurance invalidité)Assurance chômage2.Assurance du personnel3.assurance incendie4.assurance agricolea)assurance grêlegb)assurance du bétail5.autre assuranceXXXVI. assurance vétérinaireXXXVII.eau et navigationXXXVIII.équipements sociaux

Contient : Rapport annuel du vice-consulat allemand (représentant les intérêts commerciaux et maritimes allemands) de la ville portuaire marocaine de Saffi