Préface : Faculté de théologie Bureau du doyen Histoire de l'éducateur du registraire La Faculté de théologie existe depuis la fondation de l'université en 1810. Cependant, les premiers collèges de morale chrétienne et d'herméneutique ont été tenus par Schleiermacher dès le 22.11.1809.(1) Dans une expertise sur la création de la faculté de théologie du 25 mai au 22 novembre 1809, les premiers collèges se sont tenus dans la faculté de théologie.En 1810, Schleiermacher exigeait une division de la matière en théologie exégétique, dogmatique et pratique et un séminaire pour la théologie savante afin d'établir des liens plus étroits entre élèves et enseignants et d'approfondir les connaissances, soulignant qu'aucune différence ne devrait être faite entre les dénominations et les orientations individuelles de l'Église protestante au sein de la faculté(2) Comme le montrent les statuts des professeurs en 1838, ses propositions se sont également réalisées. Les disciplines suivantes faisaient partie du programme d'études : Encyclopédie et méthodologie de la théologie Introduction à l'Ancien et au Nouveau Testament Critique biblique et herméneutique Histoire de l'Ancien Testament et de l'Archéologie biblique Interprétation du Pentateuque, du Job, des Psaumes et de l'Isaïe, les plus importants écrits historiques et didactiques du Nouveau Testament Eglise et Dogme Histoire Dogmatique, morale théologique, symbolisme Théologie pratique, dans son ensemble et par branche. Ces disciplines ont également été confirmées dans les statuts de la faculté de 1903. La Faculté de théologie de l'Université de Berlin était le leader en Allemagne au XIXe siècle. Parmi les professeurs les plus importants de cette époque étaient Schleiermacher, Marheineke, de Wette, Neander, Hengstenberg et Twesten. À la fin du 19e siècle, la faculté a atteint une nouvelle apogée grâce aux travaux des professeurs von Harnack sur l'histoire de l'Eglise et von Schlatter sur des sujets systématiques. Au XXe siècle, sous la direction des professeurs Stolzenburg et Seeberg, de fortes tendances au national-socialisme ont également émergé à la faculté de théologie. Les partisans de l'Église confessante (p. ex. Dietrich Bonhoeffer) ont reçu l'autorisation de participer à leurs manifestations et les étudiants n'ont pas eu le droit d'y participer. D. Werner Gruehn, professeur de théologie systématique et de psychologie religieuse, et Ernst Schubert, maître de conférences sur le germanisme étranger et l'Eglise, représentaient l'idéologie nationale-socialiste. Tous deux traitaient des problèmes de "croissance du peuple allemand à l'étranger" en relation avec les questions ecclésiastiques. Dans les années 1847 à 1870, un service académique a eu lieu pendant le semestre. Les premiers plans ont été faits en 1810, mais n'ont pu être réalisés. La demande de la faculté d'établir une église universitaire en 1830 n'a pas non plus reçu de réponse du ministère, jusqu'à ce qu'en 1847 les efforts énergiques du professeur Dr Nitzsch aient réussi à établir une position de prédication protestante à l'université. La première messe eut lieu le 3ème dimanche de l'Avent 1847 à la Dorotheenstädtische Kirche. Il y avait aussi un sceau pour le prédicateur universitaire. De 1847 à 1855, le professeur D. Nitzsch fut prédicateur universitaire, de 1855 à 1858, le professeur Wuttke et les professeurs privés Lic Strauss et Erdmann furent chargés de cours par intérim et de 1858 à 1870, le professeur Steinmeyer. En 1870, cette fonction fut supprimée, car à Berlin, il n'y avait plus d'université, mais seulement une commune du personnel, et il ne semblait plus y avoir besoin d'un service académique(3) Le 5.11.1916, elle fut cependant reprise et maintenue jusqu'en 1923 par tous les professeurs à leur tour dans la Kaiser Wilhelm Memory Church (4) Ce n'est que le 1er décembre 1923, le prêtre étudiant a de nouveau été à rémunération fixe. Jusque-là, il fallait demander de l'aide pour couvrir, entre autres, les coûts les plus urgents de la location des locaux de l'église. Le service académique divin a été soutenu financièrement par l'Etat jusqu'en 1938,(5) mais jusqu'en 1945, il n'était plus annoncé dans les calendriers universitaires et considéré comme une affaire interne à l'Eglise. L'étudiant aumônier a travaillé à l'université jusqu'en 1945. Les instituts suivants étaient affiliés à la Faculté de théologie : 1. séminaire théologique Au semestre d'été 1812, le séminaire théologique a été ouvert(6) Il a fait des sujets de la science théologique sa tâche et a été divisé selon les règlements du 31.5.1812 en deux sections, la philologique et l'historique. De ceux-ci, la philologie a été une fois de plus divisée en exégèse de l'Ancien Testament et exégèse du Nouveau Testament. Le département historique, à l'origine divisé en histoire de l'église et histoire des dogmes, a continué d'exister après quelques années en tant que département d'histoire de l'église. Le département systématique a été ajouté vers 1920, mais il n'existe pratiquement plus de détails à ce sujet. Au fil des ans, les subdivisions sont devenues des départements indépendants, qui n'étaient théoriquement reliés que par le doyen en tant que directeur du séminaire. En 1931, on avait tendance à rendre les quatre départements indépendants, mais cette proposition fut rejetée par le ministère pour des raisons financières(7) Le séminaire était doté de bourses et de primes et devait donc limiter le nombre de ses membres à vingt. Bien qu'au début il n'y ait pas eu de direction ininterrompue pour chaque département, au fil du temps, une direction constante s'est développée à travers certains chefs d'orchestre, de sorte que les chefs d'orchestre ont été nommés plus tard. Les directeurs changeants du département de l'Ancien Testament montrent les courants changeants de la théologie contemporaine. Leur premier chef fut de Wette jusqu'en 1819. Après des étapes intermédiaires, le professeur Hengstenberg a repris le séminaire en 1826 et a effectué les exercices en latin jusqu'à l'introduction de la langue allemande dans le semestre d'hiver 1846/47. Dillmann, qui avait dirigé le séminaire depuis 1869, a conservé la langue latine pour ses travaux écrits. Ce n'est qu'au semestre d'hiver 1881/82 qu'elles furent en partie soumises en allemand. A partir du 1.4.1884, les primes pour les travaux du fonds souverain ont cessé de s'appliquer. Comme le séminaire n'était plus en même temps une institution de bourses d'études, la limitation du nombre de participants est devenue superflue. Depuis le 18.1.1887, le séminaire a également reçu des moyens pour la création d'une bibliothèque. Le Département du Nouveau Testament du Séminaire Théologique a été ouvert sur proposition de la Faculté de Théologie du 6.4.1812 par le Règlement du Département des Cultures et de l'Education Publique du 31.5.1812 comme une subdivision du Département Philologique. Schleiermacher fut le premier directeur du département philologique. Dans la section Nouveau Testament, de plus grandes sections du Nouveau Testament ont été traitées dans le travail de conversation et des travaux écrits ont été préparés. Une bibliothèque spéciale pour l'exégèse du Nouveau Testament était disponible. En 1908, le séminaire a été divisé en deux parties : le Proséminaire pour débutants et le Séminaire pour étudiants avancés(8) Le Département d'histoire de l'Église a été dirigé par le professeur Neander jusqu'en 1850. Pendant cette période, il y a eu de nombreuses conférences sur toutes les périodes de l'histoire de l'Eglise, en particulier sur l'histoire de l'Eglise ancienne, et des traités sur les ouvrages publiés. Pour obtenir des bourses ou des primes de séminaire, les travaux écrits devaient être rédigés en latin. Depuis 1906, le séminaire a été divisé en un département d'histoire de l'Eglise primitive et un département d'histoire de l'Eglise plus récente. Le professeur Marheineke avait déjà élaboré les plans d'un séminaire pratique et théologique pour l'établissement d'un Institut homilétien et les avait présentés au ministère le 3 avril 1821. Marheineke voyait le but de l'institut comme l'exercice des étudiants dans l'élaboration et la présentation des discours spirituels et dans l'évaluation des exposés. Le Ministère s'est félicité de la création d'une société homilétique, mais a souhaité qu'elle soit considérée comme un institut privé jusqu'à ce que la participation des étudiants assure un revenu suffisant. Vers 1862, le professeur Büttner fonda un séminaire homilétique à l'université et planifia un séminaire catéchétique. Jusqu'en 1873, il a effectué les exercices correspondants comme un professeur honoraire. Le 1er octobre 1875, le professeur Pfleiderer ouvrit enfin le Séminaire pratique de théologie(9), qui, selon le règlement du 31 mars 1876, servait aux étudiants à se préparer à la future profession spirituelle par des exercices appropriés. Les étudiants des quatre premiers semestres n'étaient pas admis au séminaire. Le séminaire se composait d'une section homilétique et d'une section catéchétique, où un service de séminaire hebdomadaire a eu lieu dans l'homilétique au lieu des exercices de discours. La chapelle de l'abbaye candidate de la cathédrale servait de lieu de pratique. Dans un premier temps, au service catéchétique, seuls des exercices ont été organisés après consultation privée avec les professeurs. Depuis 1906, cependant, par décret du Provinzialschulkollegium, les étudiants sont autorisés à passer une heure par semaine dans la classe supérieure d'une école communautaire. A partir du semestre d'hiver 1912/13, des exercices liturgiques et de musique d'église ont été effectués régulièrement après le séminaire. Après sa mort en 1918, le professeur Biehle prit la direction de la collection(11) 3. la collection archéologique-chrétienne et épigraphique Selon le décret du ministère prussien des Affaires spirituelles, éducatives et médicales du 23.5.1849, la collection d'art archéologique chrétienne (également Musée chrétien) fut fondée en juin 1849 après plusieurs années de travail du professeur Piper. Le professeur Piper, qui a été directeur de la Collection archéologique-chrétienne jusqu'à sa mort le 29.11.1889, collectionnait principalement des originaux coûteux, des copies d'images et des moulages d'originaux dans le but de familiariser les étudiants avec l'histoire chrétienne ancienne. Au début, il conservait les œuvres d'art dans son appartement, mais le 22.4.1850, il les transféra dans une pièce du bâtiment scolaire de la Friedrichstraße 126 avec l'autorisation des autorités scolaires(12) Depuis le printemps 1891, elles se trouvent dans l'aile ouest de l'université(13) Avec cette collection, le professeur Piper fut le premier dans le monde à créer un modèle pour toutes les universités. Son successeur, le professeur Müller, compléta la collection existante par des moulages en plâtre, des photographies et d'autres illustrations de monuments chrétiens et médiévaux anciens et, à partir de 1890, se consacra particulièrement à la construction d'une bibliothèque. Après le décès du professeur Müller le 3.9.1912, le professeur Deißmann a repris la gestion de la collection sur une base représentative et le professeur Stuhlfauth le 1.4.1913. Depuis le 31.3.1924, le professeur Lietzmann était impliqué dans la gestion aux côtés du professeur Stuhlfauth. A partir du 1.10.1935, le professeur Friedrich Gerke a été nommé directeur du Séminaire d'archéologie et d'art chrétiens (14) Sous sa direction, le Séminaire a pris le caractère d'un institut de recherche et d'enseignement pour l'ensemble de la recherche en archéologie et en art de la fin du Moyen-Âge. En 1936, il a commencé à créer un département nordique-germanique. Après son entrée dans l'armée, le professeur Hans Reinerth prit en charge la gestion du séminaire sur une base représentative et initia en 1944 le transfert de la bibliothèque de l'institut au manoir Dechtow. La collection d'enseignement, les publications et la correspondance étrangère ont été apportées au château de Plattenburg / Prignitz. 4ème Séminaire pour le judaïsme post-biblique Le 13.11.1883, le professeur Strack fonda le séminaire dans le but de conduire la "mission juive" et de familiariser les théologiens chrétiens avec le judaïsme, sa littérature et son essence(15), mais il ne reçut aucune aide publique, mais fut grandement enrichi par le don de sa bibliothèque en 1918. Après le décès du professeur Strack, le professeur Greßmann a pris la direction du séminaire le 1.12.1923, le professeur Joachim Jeremias le 1.10.1928 et le professeur Bertholet le 12.7.1929. Le 1.10.1937, le professeur Hempel est nommé directeur général(16) Depuis le semestre d'été 1937, il n'y a plus eu de conférences. Comme l'Institut ne figure plus dans le catalogue des cours depuis le semestre d'été 1939, il a probablement été dissous au semestre d'hiver 1938/39. L'Institut a été fondé en 1917 par le professeur Julius Richter en tant que séminaire sur l'histoire de la mission et rebaptisé Séminaire d'études missionnaires le 9 juin 1931. Julius Witte est nommé administrateur le 6 novembre 1930. A partir du 1.4.1934, l'Institut s'occupe non seulement de l'organisation d'exercices d'études religieuses, mais aussi de l'étude des religions germaniques et de la christianisation des peuples germaniques. Après le décret du 24.10.1935, il a donc été rebaptisé Institut d'histoire générale des religions et des études missionnaires(18). étant donné qu'après le départ à la retraite du professeur Witte, la nomination de la chaire d'études missionnaires n'était plus prévue par le ministère, l'Institut fut fermé sur la base du décret du 3.1.1944 du Ministère des sciences, de l'éducation et de l'éducation populaire du Reich. Les livres existants ont été transférés à la bibliothèque universitaire. L'Institut, fondé en 1927, était affilié au Séminaire de Théologie, Département de Théologie Systématique, et, selon ses statuts du 25 juillet 1927, servait à la promotion et à l'enseignement scientifique des étudiants dans le domaine de la mission intérieure en rapport avec les problèmes d'éthique sociale et de travail social. Le premier directeur, le professeur Seeberg, a été nommé par le ministère des Sciences, des Arts et de l'Éducation populaire en consultation avec la Faculté de théologie et le Comité central de la Mission intérieure. Il était assisté d'un conseil d'administration composé d'un représentant du ministère, d'un membre nommé par le président du Kirchentag protestant allemand, d'un membre de l'Oberkirchenrat protestant de Berlin, de deux professeurs de la faculté de théologie et de deux membres du Comité central de la Mission intérieure. Des assistants de l'Institut ont participé aux réunions du Conseil d'administration. L'institut a été dissous sur la base de l'arrêté ministériel du 26.3.1938.(19) (1) Todt, Fr. 1, dans : Das Pfarrhaus, 1895, Nr. 11 u. 12 : Die Theologische Fakultät der Universität Berlin, Berlin 1896 (2) Elliger, Walter : 150 Jahre Theologische Fakultät Berlin, Berlin 1960 (3) DZA Merseburg, Rep.76 Va Sekt.2 Tit.1 nr.8 (4) DZA Potsdam, Reichserziehungsministerium, actuel n° 1239 Bl.3 (5) DZA Potsdam, Reichserziehungsministerium, actuel n° 1239 Bl.36 (6) Lenz, Max : Geschichte der königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, Halle/Saale 1910, Volume 3, pp. 3-24 (7) HU Berlin, Archives, Université de Berlin (9) DZA Merseburg, Rep.76 Va Sekt.2 Tit.10 No.25 Vol.1 (10) ibid. vol.2 (11) ibid. vol.3 (12) Lenz, ibid. (13) DZA Merseburg, Rep.76 Va Sekt.2 Tit.X No. 74 Vol.3 (14) HU Berlin, Archive, University Curator, Current No. 793 (15) DZA Merseburg, Rep.76 Va Sekt.2 Tit.X No. 186 (16) HU Berlin, archives, conservateur universitaire, actuel no. 795 (17) ibid. actuel no. 806 (18) DZA Potsdam, Reichserziehungsministerium, actuel no. 1449 (19) HU Berlin, archives, conservateur universitaire, actuel no. 798 Inventory and registry history L'inventaire fut remis par le bureau du doyen de la faculté de Théologie en 1964 et 1966. Après comparaison avec l'ancien répertoire administratif, il n'y a pratiquement pas eu de perte de dossiers. Aucune cassation n'a été faite. Les legs des professeurs Titius et Gerke, qui étaient conservés dans les archives, ont été transférés dans des fonds distincts et les dossiers de la période postérieure à 1945 ont été transférés aux archives administratives. Avant d'être remis au bureau du doyen, les dossiers ont été administrés dans le registre central de l'université et classés selon le système alphabétique des mots clés. Le répertoire des autorités, qui avait été mis en place en conséquence, s'est avéré totalement inadéquat, de sorte que le stock a été enregistré et réorganisé à l'été et à l'automne 1966. Berlin, décembre 1966 Barbara Lange Une révision a eu lieu en 2013, Ilona Kalb Lors d'une révision en 2017, une torsion des signatures au sein de l'actuel n° 68 - 71 a été corrigée. Dans le cas des dossiers de promotion (signatures 100 - 126), seuls sont indiqués les noms pour lesquels des documents figurent dans le dossier. Claudia Hilse Références 1ère bibliographie Elliger, Walter : 150 ans Faculté de théologie de Berlin, Berlin 1960 Lange, Max : Die Universität Berlin, Wien/Düsseldorf/Küssnacht am Rigi 1931, S.18f Lenz, Max : Geschichte der Königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, Halle/S. 1910, Bd.3 S.3-24 Todt, Fr : Dieologische Fakultät der Universit Le presbytère, 1895 n° 11 et 12 2e Archives des sources d'archives de la Humboldt-Universität zu Berlin Stock University Conservateur actuel n° 793 : Institut d'archéologie chrétienne, 1928-1941 actuel n° 794 : Séminaire d'archéologie chrétienne et art religieux, 1942-1946 actuel n°. 795 : Institut pour le judaïsme post-biblique, 1923-1943 courant n° 792/1 : Faculté de théologie et séminaires théologiques, 1928-1945 courant n° 800 : Séminaire de théologie, Département Nouveau Testament, 1928-1942 courant n° 801 : Séminaire de théologie, Département Histoire des Églises, 1928-1943 courant n° 802 : Séminaire de théologie, Section systématique, 1928-1944 courant n° 803 : Faculté de théologie et séminaires de théologie, 1934-1938 courant n° 804 : Faculté de théologie et séminaires de théologie, 1938-1945 courant n° 805 : Assistants au séminaire de théologie, 1942-1944 courant n° 806 : séminaire missionnaire, 1930-1944 courant n°. 807 : Séminaire d'études missionnaires, Assistants, 1934-1939 Faculté de théologie, Bureau du doyen, actuellement n° 43 à 56 : Création de séminaires et d'instituts (voir Findbuch) Deutsches Zentralarchiv, Hist. Abt. II Merseburg (maintenant : GStA) Rep. 76 Ministère des Affaires spirituelles, éducatives et médicales Va Sekt.2 Tit.1 No. 8 : The Church Affairs of the University of Berlin and the Establishment of a Special University Church, 1810-1816 Va Sekt.2 Tit.4 No. 28 : Nomination du professeur Dr Nitzsch comme professeur titulaire à la faculté de théologie et sa nomination comme prédicateur universitaire, 1846-1868 Va Sekt.2 Tit.10 No. 1 : Das Seminarium theologicum bei der Universität Berlin, Vol. 1-7, 1821-1933 Va Sekt.2 Tit.10 No. 25 : La fondation d'une collection d'art archéo-chrétien à l'Université de Berlin ainsi que l'appareil d'enseignement et de pratique archéologique, 1844-1850 Va Sekt.2 Tit.10 No. 74 : La collection d'art archéo-chrétien, Vol.1-3, 1857-1938 Va Sekt.2 Tit.10 No. 186 : Le séminaire du judaïsme postbiblique, 1912-1932 Va Sekt.2 Tit.12 No. 14 : L'association théologico-scientifique fondée par les étudiants en théologie de l'Université de Berlin ainsi que les associations fondées par les étudiants à des fins scientifiques, 1842-1888 Rep. 89, Zivilkabinett X Berlin No. 1 h : Christliches Museum, 1853-1908 Deutsches Zentralarchiv, Hist. Abteilung I, Potsdam (maintenant : Bundesarchiv) Bestand Reichserziehungsministerium lfd. No. 1360 : Seminar für christliche Archäology und 1938-1942 courant n° 1322 : Séminaire théologique, vol. 9, 1935-1944 courant n° 1239 : Affaires ecclésiastiques et création d'une Église universitaire, vol. 2, 1916-1936 actuel n° 1449 : Séminaire pour les sciences missionnaires, 1918-1935 Structure de l'inventaire I Structure du corps professoral 1. instructions pour les relations d'affaires 2. questions de trésorerie 3. questions d'assurance 4. organisation des études 5. facilité et contrôle des albums des professeurs 6. création de séminaires et instituts 7. jours de faculté 8. anniversaire et célébrations 9. publications et opinions d'experts 10. bibliographie 11. chroniques universitaires 12. bataille d'églises 13. bataille d'église 14. diverscellée Doctorats honorifiques 15. doctorats honorifiques 16. habilitations 17. attribution de la citoyenneté d'honneur II affaires du personnel enseignant 1. affaires générales 2. affaires du personnel : professeurs 3. affaires du personnel : Privatdozenten III affaires des étudiants 1. affaires générales 2. relations militaires 3. règlements des examens et documents des examens 4. attribution des prix 5. certificats de départ 6. paiements des bourses des fondations 7. affaires judiciaires et disciplinaires honoraires 8. affaires associatives méthode des citations : HU UA, Faculté de théologie.01, No. XXX. HU UA, Theol.Fak.01, No. XXX.
